Gayr-ı meşru yoldan hamile kalan kadının, çocuğunu aldırması caiz midir?
Hayat ve ölümü yaratan Yüce Allah’tır. Anne-baba insan neslinin devamı için bir vasıtadır. Dinimizin aldığı tedbirler, yaptığı telkin ve teşvikler, netice itibariyle insanın hayatını ve saygınlığını koruma, iki cihan saadetini temin etme gayesine matuftur.
Ana rahminde döllenmiş bir ceninin annesinin hayati tehlikesi söz konusu olmadıkça hiçbir sebeple aldırılması caiz değildir.
Netice itibariyle denilebilir ki, gebeliği önleyici tedbirlere başvurarak doğumu kontrol altında bulundurmak, istenmeyen durumlarda gebeliğe engel olmak caiz ve mümkündür. Ancak, gebelikten sonra, annenin hayatî tehlikesi gibi haklı, kesin ve meşru bir zaruret olmaksızın, düşürmek veya aldırmak (kürtaj) yolu ile bir canlının hayatına son verilmesi caiz değildir. Gebeliğin gayr-ı meşru yoldan olması, bu hükmü değiştirmez.
![]() |
|
Talip AKBAŞ | |
DÖNDÜM KIBLEYE, KIBLEM...? | |
![]() |
|
Mehmet CÖMERT | |
DERVİŞE SORULAR | |
![]() |
|
Nail ÇAM | |
NAMAZ KIRAATİNDE TEKNOLOJİK CİHAZ KULLANMAK | |
![]() |
|
Mehmet ÖZEL | |
KUL VE TAKDİR | |
![]() |
|
a.R.a (aRa) | |
CENDERELER | |
![]() |
|
Murat KALIÇ | |
DİN İSTİSMARININ ANATOMİSİ | |
![]() |
|
Müberra AKTÜRK | |
HAYRI ÖĞÜTLEMEK | |
![]() |
|
Abdurrahman AKBAŞ | |
NAMAZIN RUHU: ALLAH'I ANMAK | |
![]() |
|
Mustafa IRMAKLI | |
FETHİN DÜŞÜNDÜRDÜKLERİ | |
![]() |
|
Doç. Dr. Durak PUSMAZ | |
İLİM, KÖLEYİ KRAL MERTEBESİNE YÜKSELTİR | |
![]() |
|
İbrahim KARTAL | |
YAZIKLAR OLSUN | |
![]() |
|
Metin BEYAZLI | |
MUHASEBE YAPTIN MI? | |
![]() |
|
Hacı İbrahim SAĞIR | |
YOK | |
Aktif Ziyaretçi | 24 |
Bugün Toplam | 1495 |
Toplam Ziyaret | 2709540 |